近三十多年来中医五态人格研究综述

0 引言

本文主要对自中医五态人格诞生后的三十多年里的研究进行述评，有关其研究寥寥一百五十多篇，说明国内研究者对其研究的力度不够，毕竟作为中国本土化的人格量表，应是最契合国人人格特质的，不光是中医五态人格量表，还有一些应用比较广泛的本土化测量工具，例如，中国人个性测量表(CPAI)和中国人人格量表(QZPS)，有关这两个量表的研究也不多，这更有力的说明了国内学术界对本土化的人格研究重视程度远远不够，本来我们相关方面的研究就起步晚，要想弯道超车，研究数量和质量上都必须有所突破，当然，这需要我们静下心来，借鉴国外先进经验，多参加国内外高水平会议，加强与国外学术界的交流联系，毕竟人格的研究涉及方方面面，不论是在学习，生活，工作还有临床和科研当中，都是不可或缺的。

1 文化之于人格

文化是一组均匀分布在人群中的认知图式或者是一种价值承诺和道德导向，更类似于在特定环境中体现在个体身上的信仰。极端的自我中心主义广泛存在于欧美人群当中，相比之下，世界上大多数人坚持一种更以社会为中心的意识形态[1]，把个人经验嵌套在社会关系网络中，使这一网络成为个人自我价值，自我满足，自我控制和其他特性的中心[2,3]，在这种意识形态中，人际关系的义务和忠诚比个人特征更为突出，而自我表达通常也受人际关系的影响，例如，在中国社会，自我肯定是为了促进家庭或集体的利益，在这个模型中，社会网络通过强化文化价值特征进而来影响人格发展，所以说我们需要探寻我们本民族文化自己的特征，来构建一个符合我们人格特质的理论。

目前在世界范围内用的比较普遍的人格理论有大五人格、艾森克人格、HEXACO 模型等，尤其是大五人格[4]，更像是由现代理性主义行为环境所产生的高度抽象的个人主义人格表达，而不是普遍的人类人格维度模式，尽管其倡导者声称该人格模型具有普遍的跨文化适用性，但五因素模型实证研究的样本主要来自于受过大学教育的北美和北欧人群[5,6]，这时，中医五态人格理论应运而生，它脱胎于中国几千年的传统文化当中，又历经现代心理测评技术的严格检验。

2 中医五态人格理论

中医五态人格理论是中国大陆广泛使用的一种通用的心理测评方法，已被写入中西医学院校的医学心理学教材中，1988 年，薛崇成、杨秋莉[7]以“五态人”的阴阳理论为基础，使用现代心理学测量与统计方法，经标准化工作制订了“五态性格测验”(1988)，后更名为“五态人格测验”(2008)[8]，这是我国第一个自主编制的本土人格测量工具。该工作经过全国60 余家单位协作，1.5 万份样本的施测，建立并修订了全国、地区、性别、教育程度及年龄等常模，经由国内外心理学界著名专家组成的鉴定委员会严格评审，具有较高的信、效度，该测验内部一致性信度高于 0.7，且专家效度、结构效度及临床效度都很高[9]。于1988 年正式应用于临床、科研及社会各领域[10]。五态人格测验的建立有力地推动了中医心理学的发展，测验应用30 余年得到了本领域的一致认可，被载入《心理学大辞典》，是对《内经》理论的有效发展”[11]。

中医五态人格理论以“阴阳含量的不同”将人格特质分为“太阳”，“少阳”，“太阴”，“少阴”，“阴阳和平”五种类型，杨秋莉和薛崇成教授将五态人格特征归纳如下[7]：

太阳：傲慢、自用、主观、冲动、有野心、有魄力、任性而不顾是非、暴躁易怒、不怕打击、刚毅勇敢、激昂、有进取心、敢坚持自己观点、敢顶撞等。

少阳：好社交、善交际、开朗、敏捷乐观、轻浮易变、机智、动作多、随和、漫不经心、喜欢谈笑、不愿静而愿动、朋友多、喜文娱活动、做事不易坚持等。

太阴：外貌谦虚、内怀疑虑、考虑多、悲观失望、胆小、阴柔寡断、与人保持一定距离、内省孤独、不愿接触人、不喜欢兴奋的事、不合时尚、保守、自私、先看他人之成败而定自己的动向、不肯带头行事等。

少阴：冷淡沉静、心有深思而不外露、善辨是非、能自制、警惕性高、有嫉妒心、柔弱、做事有计划、不乱说、不轻举妄动、谨慎、细心、稳健、有持久能力、耐受性好等。

阴阳和平：态度从容、尊严而又谦谨、有品而不乱、不剧有喜怒、喜怒不形于色、居处安静、不受物惑、无私无畏、不患得患失、不沾沾自喜、忘乎所以，能顺应事物发展规律等，是一种有高度平衡能力的性格。

文章来源：《中华文化论坛》 网址: http://www.zhwhlt.cn/qikandaodu/2021/0623/1141.html